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検索中に見つけた気になるサイトと情報
*コンセプト・スケッチ：静謐な写真に心惹かれる。特に「洋館の記憶」と「廃址礼賛」。
*蟲ウリムスメ：不条理でエログロナンセンスな魅力に溢れるサイト。
*ヴィクトル・ユゴーとロマン派展：生誕200年になるヴィクトル・ユゴーを中心に、同時代の他ジャンルの芸術（絵画・音楽・演劇・ファッション等）も対象とした展覧会だという。テーマがテーマだけに「大味」になっていそうな予感もあるけれど、文学と美術と音楽を横断した展覧会はなかなかないから、分野横断という点では面白いかもしれない。
*コンセプト・スケッチ：静謐な写真に心惹かれる。特に「洋館の記憶」と「廃址礼賛」。
*蟲ウリムスメ：不条理でエログロナンセンスな魅力に溢れるサイト。
*ヴィクトル・ユゴーとロマン派展：生誕200年になるヴィクトル・ユゴーを中心に、同時代の他ジャンルの芸術（絵画・音楽・演劇・ファッション等）も対象とした展覧会だという。テーマがテーマだけに「大味」になっていそうな予感もあるけれど、文学と美術と音楽を横断した展覧会はなかなかないから、分野横断という点では面白いかもしれない。
最近ユイスマンスや小川洋子の作品を読んでいて引っかかったのが、食物に関する描写である。冗長と言っていいくらい緻密なのに、嫌悪感を催させるようなおぞましい文章なのだ。食物と食べることを拒絶しているかのような。ユイスマンスの『さかしま』に至っては、主人公は放蕩の挙句に身体を壊し、口が食物を受け付けなくなってしまったので、灌腸を用いて（まさに「さかしま」に）栄養を摂取する破目になってしまう。
そんな中、たまたまGoogle検索で調べ物をしていたときに見つけたのが、このページ。食に纏わる抑圧や病理の問題が中心的に扱われている。金森氏は、この講演以外にもいくつか、摂食障害に纏わる論稿を発表しているようだ。そういえば最近刊行された書に、加藤まどか『拒食と過食の社会学―交差する現代社会の規範』（現代社会学選書、2004）というのもあったな。これはジェンダー論の観点からの分析らしいから、ユイスマンスの世界からは遠く離れてしまうが。
そんな中、たまたまGoogle検索で調べ物をしていたときに見つけたのが、このページ。食に纏わる抑圧や病理の問題が中心的に扱われている。金森氏は、この講演以外にもいくつか、摂食障害に纏わる論稿を発表しているようだ。そういえば最近刊行された書に、加藤まどか『拒食と過食の社会学―交差する現代社会の規範』（現代社会学選書、2004）というのもあったな。これはジェンダー論の観点からの分析らしいから、ユイスマンスの世界からは遠く離れてしまうが。
検索の流れで見つけたサイト、Pavilion Books。北欧・東欧中心の品揃えで、絵本や切手をオンライン販売している。sold out表示が多いのは残念だけど、サムネイルに表示された絵本の表紙を眺めているだけでも幸せな気分になれる。（リンクを貼ったのは、ハンガリーの絵本のページ。）
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あまりに咳が酷いので、午前中に医者に行った。待合室には人が溢れていて、ずいぶん待たされた。持って行った読みさしの本も読了してしまったので、待合室に置かれた絵本に手を伸ばす。『ぐりとぐら』や『おやすみなさいフランシス』、『わたしのワンピース』といった古典から、『あき みつけた』というチェコの絵本（独特の風合いの絵がいい）まで。どうして絵本の世界は、些細なディテールまでが魅力的なのだろう。ぐりとぐらの焼く、お月様のように柔らかな黄色のカステラだとか、フランシスがおやすみの前に飲むミルクだとか、風景と同じ模様が映し出される白地のワンピースだとか、秋の森に転がっているどんぐりや薔薇の実だとか。
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気になる本を見つけました。『念力家族』。
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お話変わって。インターネット上でいろいろ検索していたら、お子ちゃまなメールを送りつけられて困っている人どうしで語り合う掲示板とか、ウェブサイト管理してて出会った困ったさんについて愚痴を言い合うスレッドとか、いろいろと見つけてしまった。メールや掲示板投稿でいちばん閉口するパターンが「日記」と「ポエム」というのは、少なからぬ人々の共通見解らしい。明らかな嫌がらせや罵詈雑言なら、スルーして着信拒否（アクセス禁止）して終わりにできるけど、「日記書きさん」や「ポエマーさん」は害意が皆無だからこそ応対に窮するんだよね。
この手の人たちが怖いのは、「善意の自己愛者」だからだと思う。相手に好意を抱いているからこそメールや掲示板投稿をするのだけれど、基本的には自分の欲望や自分の言葉しか見えていない人だから、相手が応答に窮するような、自分だけにしか重要でないような話題がくだくだしく続く。さらに僕の狭い経験の範囲から言うと、この種の人って「あなたを分かってあげられるのは自分だけ」みたいに思っているところがあるんだよね。これって「自分には本当は価値があるのに、誰も分かってくれない」っていうアンビバレントな思い（優越感と劣等感の複合体）の裏返しというか、他者への投影なのかもしれない。（まあ、専門家でもない僕が無責任にあれこれ分析するのも何だけど。）こういうタイプに下手に社交辞令で返信しようものなら、それこそ「ロックオン」されちゃうんだよな。彼ら（彼女ら）が、次の「憑依対象」を見つけて、そちらに乗り移ってくれるまで、のらりくらりと穏当にかわしつつ、気長に耐えるしかないんだろうなあ。
ストレス解消の最後の手段として、ある種の掲示板で晒しあげて閲覧者の皆でﾌﾟｯﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾗするって路線もあるんだろうけど、そこまであくどいことしたくないし。相手は基本的に善意だからね。
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あまりに咳が酷いので、午前中に医者に行った。待合室には人が溢れていて、ずいぶん待たされた。持って行った読みさしの本も読了してしまったので、待合室に置かれた絵本に手を伸ばす。『ぐりとぐら』や『おやすみなさいフランシス』、『わたしのワンピース』といった古典から、『あき みつけた』というチェコの絵本（独特の風合いの絵がいい）まで。どうして絵本の世界は、些細なディテールまでが魅力的なのだろう。ぐりとぐらの焼く、お月様のように柔らかな黄色のカステラだとか、フランシスがおやすみの前に飲むミルクだとか、風景と同じ模様が映し出される白地のワンピースだとか、秋の森に転がっているどんぐりや薔薇の実だとか。
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気になる本を見つけました。『念力家族』。
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お話変わって。インターネット上でいろいろ検索していたら、お子ちゃまなメールを送りつけられて困っている人どうしで語り合う掲示板とか、ウェブサイト管理してて出会った困ったさんについて愚痴を言い合うスレッドとか、いろいろと見つけてしまった。メールや掲示板投稿でいちばん閉口するパターンが「日記」と「ポエム」というのは、少なからぬ人々の共通見解らしい。明らかな嫌がらせや罵詈雑言なら、スルーして着信拒否（アクセス禁止）して終わりにできるけど、「日記書きさん」や「ポエマーさん」は害意が皆無だからこそ応対に窮するんだよね。
この手の人たちが怖いのは、「善意の自己愛者」だからだと思う。相手に好意を抱いているからこそメールや掲示板投稿をするのだけれど、基本的には自分の欲望や自分の言葉しか見えていない人だから、相手が応答に窮するような、自分だけにしか重要でないような話題がくだくだしく続く。さらに僕の狭い経験の範囲から言うと、この種の人って「あなたを分かってあげられるのは自分だけ」みたいに思っているところがあるんだよね。これって「自分には本当は価値があるのに、誰も分かってくれない」っていうアンビバレントな思い（優越感と劣等感の複合体）の裏返しというか、他者への投影なのかもしれない。（まあ、専門家でもない僕が無責任にあれこれ分析するのも何だけど。）こういうタイプに下手に社交辞令で返信しようものなら、それこそ「ロックオン」されちゃうんだよな。彼ら（彼女ら）が、次の「憑依対象」を見つけて、そちらに乗り移ってくれるまで、のらりくらりと穏当にかわしつつ、気長に耐えるしかないんだろうなあ。
ストレス解消の最後の手段として、ある種の掲示板で晒しあげて閲覧者の皆でﾌﾟｯﾌﾟｹﾞﾗｹﾞﾗするって路線もあるんだろうけど、そこまであくどいことしたくないし。相手は基本的に善意だからね。
「自分探し」という言葉は、最近は割と否定的なニュアンスで使われることが多いように思う。かくいう僕も、社会に適応できない自分、年齢的には成人に達していてもモラトリアムを脱出できない自分をロマンティックに正当化しているかのようなこの言葉が、あまり好きではない。
他人からみれば凡庸で矮小な存在でしかない「自分」というものを、あたかも「美」とか「イデア」とか「正義」などの概念と同列のものであるがごとくに追求の対象としてしまっているところも、ある種の「痛々しさ」の理由だろうか。
それにしても「自分探し系」の人たちってどうして、仕事を辞めたり旅に出てみたりと、「ここではないどこか」に憧れるのだろうか？場所が変われば、「本当の自分」（つまりは理想化された自己像）に出会えるという幻想があるのだろうか。
（個人的な関心で、18世紀のグランド・ツアーから19世紀の紀行文学までをざっと浚っているけれど、当時の人々には「旅行にでて自分を見つめる」「新しい自分に出会う」「旅行を通して自分を変える」という意識は希薄なようだ。逆にいえば、「自分探し」と旅行が結合されるようになるのは、いつ頃からなのだろう？）
他人からみれば凡庸で矮小な存在でしかない「自分」というものを、あたかも「美」とか「イデア」とか「正義」などの概念と同列のものであるがごとくに追求の対象としてしまっているところも、ある種の「痛々しさ」の理由だろうか。
それにしても「自分探し系」の人たちってどうして、仕事を辞めたり旅に出てみたりと、「ここではないどこか」に憧れるのだろうか？場所が変われば、「本当の自分」（つまりは理想化された自己像）に出会えるという幻想があるのだろうか。
（個人的な関心で、18世紀のグランド・ツアーから19世紀の紀行文学までをざっと浚っているけれど、当時の人々には「旅行にでて自分を見つめる」「新しい自分に出会う」「旅行を通して自分を変える」という意識は希薄なようだ。逆にいえば、「自分探し」と旅行が結合されるようになるのは、いつ頃からなのだろう？）
19世紀半ばに発行されていた新聞のマイクロ・フィルム資料を閲覧するため、とある大学の図書館へ。建物の前に来ても入り口が見つからないという、カフカの城のような展開に、眩暈を覚える。
昼と夜の気温差の所為で風邪を引いたのか、それとも書庫の埃や黴でアレルギーが出たのか、くしゃみと微熱。熱があるとき、自分の皮膚がずいぶん薄く感じられるのは何故だろう。部屋の中で、駱駝色の小さな毛布に包まっている。
神経が尖ると、甘美で夢想的なものばかりを好むようになるらしい。菫色のインクとガラスのペンだとか、斑模様のある羽が飾りについたフェルトのソフト帽だとか、白蝶貝のカフスボタンだとか。細々した美しいものが好きだ。
昼と夜の気温差の所為で風邪を引いたのか、それとも書庫の埃や黴でアレルギーが出たのか、くしゃみと微熱。熱があるとき、自分の皮膚がずいぶん薄く感じられるのは何故だろう。部屋の中で、駱駝色の小さな毛布に包まっている。
神経が尖ると、甘美で夢想的なものばかりを好むようになるらしい。菫色のインクとガラスのペンだとか、斑模様のある羽が飾りについたフェルトのソフト帽だとか、白蝶貝のカフスボタンだとか。細々した美しいものが好きだ。
玄関の扉に貼り付いた、復活のキリストと聖母マリアと横顔の貴婦人。驚くような空のアズール。
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先月の十五夜も、今日の十三夜も雨だった。
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今月20日の日記に書いた、Le Mairによる挿絵の絵本が、今日届いた。薄桃色の靄に包まれた、夜の彼方の幻想の王国を、暫し彷徨う。
古い書籍が詰まった書庫の中を、当てもなく散策してみる。19世紀末のドイツの装丁は、とりわけ美しい。ユーゲントシュティールの植物が描き出す、官能的な曲線。
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Amazon.co.jpのマーケットプレイス（中古品市場）に、6冊を出品。床に溢れていた書籍が、とりあえず片付く。
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失くしたと思っていた手帳が、書類の間から出てきた。
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手にぴったりと張り付くキッド革の手袋を、古着屋で買う。石灰のような乳白色の手袋である。サロンの寵児ロベール・ド・モンテスキュー伯のような。
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Amazon.co.jpのマーケットプレイス（中古品市場）に、6冊を出品。床に溢れていた書籍が、とりあえず片付く。
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失くしたと思っていた手帳が、書類の間から出てきた。
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手にぴったりと張り付くキッド革の手袋を、古着屋で買う。石灰のような乳白色の手袋である。サロンの寵児ロベール・ド・モンテスキュー伯のような。
ユイスマンスの『腐爛の華』（田辺貞之助訳）を読む。『腐爛の華』という秀逸な邦題は訳者の田辺氏によるもので、原題を直訳すれば「スヒーダムの聖ルドヴィナ」だ。（皮膚が腐敗して崩れ落ちつつも、芳香を放ったという奇跡の聖女に、この邦題はまさに相応しく思われる。）『さかしま』もところどころ原文と邦訳を平行させて読んだのだけれど、あの異常なまでに偏執的かつ耽美的な鬼気迫る文体は、少なからず訳者の澁澤龍彦によって補われたものであると判明した。仏語の原文は、比較的フラットというか、少なくとも澁澤氏の文章よりはいくぶん淡白なものに感じられた。（もちろん、僕の語学力がないゆえに、仏語のニュアンスが汲み取れないのかもしれないのだが。）
田辺氏はユイスマンスを「自然主義」の中に分類しているが、自然主義文学の代表者であるゾラも、レプラで肉体が崩壊していくヒロインを描いている。（そういえばフーコーの論稿で、らい病は病の徴が皮膚に現れ出るから排除の対象になって云々、というのがあったような気がする。）皮膚が病めば、そこからは膿や血や腫瘍や、あるいは壊疽や潰瘍や傷口から覗く肉として、醜悪な内部が露呈するはずだ。
子供のころ、応接間の書棚に並べられた画集の中の一枚の絵が、異常なまでに怖かった。ドラクロアの『キオス島の虐殺』である。折り重なった屍体の表現もさることながら、幼い僕をいちばん気味悪がらせたのは、絵画の表面に浮き出た、細かい斑点だった。絵画作品じたいの経年変化で浮き出たものなのか、画集の印刷過程でできてしまった不備なのかは分からない。ともかく、その青ざめた薄緑の斑点は、画面中央の死んだ男の脇腹のあたりに集まっていたので、僕には屍体に生えた黴のように見えた。現実に屍体など見たこともないはずなのに、その画像は奇妙な迫真性をもって、腐敗しつつある肉体を現し出していた。黴（のような斑点）のフワフワした質感は、執拗に眼底にこびりつき、絶えざる恐怖とおぞましさの渦の中に僕を突き落としたので、ある日僕はそのドラクロアの絵のある頁を、糊で貼り合せて開けないようにしてしまった。
田辺氏はユイスマンスを「自然主義」の中に分類しているが、自然主義文学の代表者であるゾラも、レプラで肉体が崩壊していくヒロインを描いている。（そういえばフーコーの論稿で、らい病は病の徴が皮膚に現れ出るから排除の対象になって云々、というのがあったような気がする。）皮膚が病めば、そこからは膿や血や腫瘍や、あるいは壊疽や潰瘍や傷口から覗く肉として、醜悪な内部が露呈するはずだ。
子供のころ、応接間の書棚に並べられた画集の中の一枚の絵が、異常なまでに怖かった。ドラクロアの『キオス島の虐殺』である。折り重なった屍体の表現もさることながら、幼い僕をいちばん気味悪がらせたのは、絵画の表面に浮き出た、細かい斑点だった。絵画作品じたいの経年変化で浮き出たものなのか、画集の印刷過程でできてしまった不備なのかは分からない。ともかく、その青ざめた薄緑の斑点は、画面中央の死んだ男の脇腹のあたりに集まっていたので、僕には屍体に生えた黴のように見えた。現実に屍体など見たこともないはずなのに、その画像は奇妙な迫真性をもって、腐敗しつつある肉体を現し出していた。黴（のような斑点）のフワフワした質感は、執拗に眼底にこびりつき、絶えざる恐怖とおぞましさの渦の中に僕を突き落としたので、ある日僕はそのドラクロアの絵のある頁を、糊で貼り合せて開けないようにしてしまった。
フロベールを途中で投げ出して、ユイスマンスを再読中。皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる。
一時期酷かった僕の吹き出物は、最近すっかり落ち着いた。
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底なしに薄暗い眠りの泥濘の中に花開く、非現実的に美しい夢。ひとひらずつ零れ落ちる花びら、次第に覚醒していく意識。
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対象転移。あなたを想起させるすべてのものが、偏執的なまでにいとおしい。あなたの愛する画家の描くように、獰猛な獣になってあなたを奪い去りたい。
一時期酷かった僕の吹き出物は、最近すっかり落ち着いた。
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底なしに薄暗い眠りの泥濘の中に花開く、非現実的に美しい夢。ひとひらずつ零れ落ちる花びら、次第に覚醒していく意識。
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対象転移。あなたを想起させるすべてのものが、偏執的なまでにいとおしい。あなたの愛する画家の描くように、獰猛な獣になってあなたを奪い去りたい。
19世紀末のアメリカで刊行されたフェアリーテールと、フロベールの『ブルターニュ紀行』を読んでいる。義務感にも使命感にも支配されない読書は、久方ぶりの気がする。
19世紀末のお伽話集は、夢うつつのままに過ごした幼年時代の記憶を召還する。自分の生きる現実が、妖精や小人や、中世ヨーロッパの王子や王女や、擬人化された事物や動物たちの世界と断絶なく繋がっていたあの頃。
フロベールの『ブルターニュ紀行』は、その名の通りの旅行記。冒頭、旅行のための持ち物リストに掲げれられた「グレイのフェルトの帽子」に、なんだか心を掴まれてしまった。洋服箪笥の奥に仕舞い込んだ、緑がかったベージュのフェルト帽のことを思い出す。レイモン・ペイネの絵にでてくるような、頭頂部がまるい弧を描く帽子。影響を受けやすい単純な僕は、その帽子を携えて、すぐにも旅に出たくなる。「渦巻いた綿雲の広がる、よく澄んだ空の欠片を探しに」、そして「川と丘の間にある、木の家の壁に葡萄の蔦が這い、生垣には洗濯物が広げられ、水飲み場に牝牛たちの群れる、こじんまりと質素な村を見つけに」。
19世紀末のお伽話集は、夢うつつのままに過ごした幼年時代の記憶を召還する。自分の生きる現実が、妖精や小人や、中世ヨーロッパの王子や王女や、擬人化された事物や動物たちの世界と断絶なく繋がっていたあの頃。
フロベールの『ブルターニュ紀行』は、その名の通りの旅行記。冒頭、旅行のための持ち物リストに掲げれられた「グレイのフェルトの帽子」に、なんだか心を掴まれてしまった。洋服箪笥の奥に仕舞い込んだ、緑がかったベージュのフェルト帽のことを思い出す。レイモン・ペイネの絵にでてくるような、頭頂部がまるい弧を描く帽子。影響を受けやすい単純な僕は、その帽子を携えて、すぐにも旅に出たくなる。「渦巻いた綿雲の広がる、よく澄んだ空の欠片を探しに」、そして「川と丘の間にある、木の家の壁に葡萄の蔦が這い、生垣には洗濯物が広げられ、水飲み場に牝牛たちの群れる、こじんまりと質素な村を見つけに」。
Henriette Willebeek Le Mairというオランダの挿絵画家の描く世界が、ときどき無性に恋しくなる。繊細な線と淡い色合いで描き出される、静謐で時間の停まったような、幼年期の情景。
最近思い立って、amazon.comで、『子供の情景（A Gallery of Children）』（テキストは『くまのプーさん』のA.A.ミルン。早川敦子による邦訳版もあり。）と『A Children's Bedtime Book』を注文した。発送通知のメールが来たので、そろそろ届くはずである。
最近思い立って、amazon.comで、『子供の情景（A Gallery of Children）』（テキストは『くまのプーさん』のA.A.ミルン。早川敦子による邦訳版もあり。）と『A Children's Bedtime Book』を注文した。発送通知のメールが来たので、そろそろ届くはずである。
僕の関心をまったく惹かない話題を、一方的に饒舌に語って終わるメールが、定期的に送られてくる。（気が向いたときだけ、やけにノリのいい返信をしている僕にも非があるのだが。）ここしばらくは面倒なので打ち遣っておいたら、今度はこちらの安否を尋ねるメールが追いかけてやって来た。こちらの不精を遠廻しに責め、やんわりと返信を催促しているのであろう。
彼が送ってくるのは、とても双方向の意思疎通を期待しているとは思えない内容のメールばかりだ。気儘な「おしゃべり」に耳を傾けてくれる「誰か」が、不特定で無名の潜在的な聴者（読者）が、必要なだけなのだと思う。彼はちょっと世間知らずなタイプで、インターネットの巷間に溢れている日記やブログのレンタルサービスなど知らないようだから、いちばん容易な手段として、僕へのメールという形態が採られているのだろう。
あるいは、会話の内容など何でもいいから、誰かの注意を惹きたい、誰かと繋がっていたいという衝動なのだろうか。それにしても、このメールの内容の的外れさといったら、酷い。（だいたい、自分と何の関係もない他人の仕事の進捗状況など、知らせて貰ったところで何と返答すればいいのか。これは「的外れ」の一例に過ぎないのだが。）誰かとの繋がりを求めれば求めるほど、彼は孤立して行くのかもしれない。
そんなわけで、饒舌ながら脳裡には何も残らない文章の連なりを、虫の行列のような文字の羅列を、告解室の箱の中に入った僧侶のような気分で、あるいは患者の支離滅裂な訴えにうわの空で相槌を打つ精神科医の気分で、眺めている。雨はますます酷く降っている。
彼が送ってくるのは、とても双方向の意思疎通を期待しているとは思えない内容のメールばかりだ。気儘な「おしゃべり」に耳を傾けてくれる「誰か」が、不特定で無名の潜在的な聴者（読者）が、必要なだけなのだと思う。彼はちょっと世間知らずなタイプで、インターネットの巷間に溢れている日記やブログのレンタルサービスなど知らないようだから、いちばん容易な手段として、僕へのメールという形態が採られているのだろう。
あるいは、会話の内容など何でもいいから、誰かの注意を惹きたい、誰かと繋がっていたいという衝動なのだろうか。それにしても、このメールの内容の的外れさといったら、酷い。（だいたい、自分と何の関係もない他人の仕事の進捗状況など、知らせて貰ったところで何と返答すればいいのか。これは「的外れ」の一例に過ぎないのだが。）誰かとの繋がりを求めれば求めるほど、彼は孤立して行くのかもしれない。
そんなわけで、饒舌ながら脳裡には何も残らない文章の連なりを、虫の行列のような文字の羅列を、告解室の箱の中に入った僧侶のような気分で、あるいは患者の支離滅裂な訴えにうわの空で相槌を打つ精神科医の気分で、眺めている。雨はますます酷く降っている。
rose is a rose is a rose is a rose
(Gertrude Stein*)
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秋の日の午後の陽射しは金色の雨となって降り注ぐ。
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目の前に積まれた仕事に手をつける気になれず、またもや書店で衝動買いをする。購入したのは、増田れい子『インク壺』（暮らしの手帖社、1996）、小川洋子『妊娠カレンダー』（文春文庫、1994）、夢野久作『少女地獄』（角川文庫、1976＝2004）。
『インク壺』を帰宅後すぐに読了し、浴槽の中で『妊娠カレンダー』（他二篇の短篇）を読了する。
「妊娠カレンダー」の、食物と人体への不信と嫌悪、とりわけ人体組織の比喩を用いた表現の無気味さ、おぞましさは凄まじい。妊娠した姉の子宮は「そらまめ型の空洞」であり、狂気じみた過食で太り続ける妊婦の身体は「どんどん勝手に増殖」する「一つの大きな腫瘍」であり、胎児は主人公にとっては「双子の幼虫」のような染色体の複合体でしかない。事故で潰れた多量の卵の、どろりと流れ出す黄身。体液や消化管の比喩で語られるグラタン。人間の粘膜を顕微鏡で拡大したような、グレープフルーツの皮。中でも秀逸なのは、次の描写だ。
姉がオムレツの真ん中にフォークを突き立て、「このオムレツ、胡椒がききすぎているわ」などとつぶやいている。(…)フォークの先から、半熟の卵が黄色い血液のようにぽたぽたと落ちる。義兄は輪切りにしたキイウイを食べている。わたしはあの黒い種子の粒々が、小さな虫の巣のように見えて、どうしてもキイウイを好きになれない。よく熟れた今日のキイウイは、果肉が溶けかけている。バターケースの中で、白いバターの塊が汗をかいてしっとり潤んでいる。
ヤン・シュヴァンクマイエルのフィルムに出てくる、汚物のようなどろどろの食物や、草間彌生の描くオブセッショナルなセル状の紋様を連想してしまう。
病院の診察室の「神秘的」なガラスびんや、「なまめかしい昆虫」のような金属やゴム製の医療器具のほうが、ずっと近しく魅惑的に描かれているのだ。
同時に収録されている「ドミトリイ」の蜜蜂の巣とそこから流れ出す蜜の描写や、「夕暮れの給食室と雨のプール」の外傷的な記憶の中の給食室の描写――醜く肥った中年女性たちが、錆びたシャベルでどろどろのシチューをかき混ぜ、ゴム長靴の底の痕を付けながらじゃがいもを踏み潰している場面――も、凄惨である。食物の、それを食べることの陰惨さとおぞましさ。
(Gertrude Stein*)
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秋の日の午後の陽射しは金色の雨となって降り注ぐ。
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目の前に積まれた仕事に手をつける気になれず、またもや書店で衝動買いをする。購入したのは、増田れい子『インク壺』（暮らしの手帖社、1996）、小川洋子『妊娠カレンダー』（文春文庫、1994）、夢野久作『少女地獄』（角川文庫、1976＝2004）。
『インク壺』を帰宅後すぐに読了し、浴槽の中で『妊娠カレンダー』（他二篇の短篇）を読了する。
「妊娠カレンダー」の、食物と人体への不信と嫌悪、とりわけ人体組織の比喩を用いた表現の無気味さ、おぞましさは凄まじい。妊娠した姉の子宮は「そらまめ型の空洞」であり、狂気じみた過食で太り続ける妊婦の身体は「どんどん勝手に増殖」する「一つの大きな腫瘍」であり、胎児は主人公にとっては「双子の幼虫」のような染色体の複合体でしかない。事故で潰れた多量の卵の、どろりと流れ出す黄身。体液や消化管の比喩で語られるグラタン。人間の粘膜を顕微鏡で拡大したような、グレープフルーツの皮。中でも秀逸なのは、次の描写だ。
姉がオムレツの真ん中にフォークを突き立て、「このオムレツ、胡椒がききすぎているわ」などとつぶやいている。(…)フォークの先から、半熟の卵が黄色い血液のようにぽたぽたと落ちる。義兄は輪切りにしたキイウイを食べている。わたしはあの黒い種子の粒々が、小さな虫の巣のように見えて、どうしてもキイウイを好きになれない。よく熟れた今日のキイウイは、果肉が溶けかけている。バターケースの中で、白いバターの塊が汗をかいてしっとり潤んでいる。
ヤン・シュヴァンクマイエルのフィルムに出てくる、汚物のようなどろどろの食物や、草間彌生の描くオブセッショナルなセル状の紋様を連想してしまう。
病院の診察室の「神秘的」なガラスびんや、「なまめかしい昆虫」のような金属やゴム製の医療器具のほうが、ずっと近しく魅惑的に描かれているのだ。
同時に収録されている「ドミトリイ」の蜜蜂の巣とそこから流れ出す蜜の描写や、「夕暮れの給食室と雨のプール」の外傷的な記憶の中の給食室の描写――醜く肥った中年女性たちが、錆びたシャベルでどろどろのシチューをかき混ぜ、ゴム長靴の底の痕を付けながらじゃがいもを踏み潰している場面――も、凄惨である。食物の、それを食べることの陰惨さとおぞましさ。
薄曇りの日。遅い朝食をインド料理の店で食べる。服にカレーをこぼして憂鬱な気分になる。
疲労が沈殿した身体を引きずって、とあるシンポジウムへ。途中で眠りの沼に沈む。
舶来品の並ぶ文房具屋で、来年の手帳を買った。夜更けの空の色のような濃紺のLettsを選ぶ。（ここ二年ほどはチョコレート色を使っていた。）ついでに小振りのノートも買った。表紙にあしらわれた写真は、鮮やかな浅葱色に塗られた家の壁面のクローズアップ。
年の瀬へと向かって行く街の雰囲気が、少しだけ好きだ。
疲労が沈殿した身体を引きずって、とあるシンポジウムへ。途中で眠りの沼に沈む。
舶来品の並ぶ文房具屋で、来年の手帳を買った。夜更けの空の色のような濃紺のLettsを選ぶ。（ここ二年ほどはチョコレート色を使っていた。）ついでに小振りのノートも買った。表紙にあしらわれた写真は、鮮やかな浅葱色に塗られた家の壁面のクローズアップ。
年の瀬へと向かって行く街の雰囲気が、少しだけ好きだ。
少し度を失うことがあって、川上弘美『おめでとう』（新潮文庫、2003）と江國香織『泣く大人』（角川文庫、2004．初出：世界文化社、2001）という少女趣味な二冊を衝動買いし、騒々しいエスプレッソカフェで読み耽る。
夜は友人に付き合って都心のホテルに一泊。夜のシンプルすぎる部屋は、奇妙に非現実的だ。漆黒のサテンのクッションに顔を埋めながら、壁にぽつんと掛けられたモノクロームの写真――固く巻かれたぜんまいの芽をアップで写した、おそらくはブロースフェルトの作品――を見つめる。額のガラス面に、部屋の反対側に置かれたフロアランプが映り込んでいる。紛い物のミースのソファがあるような部屋だ。外のオフィス街の騒音を窓ガラス越しに聞いていると、外界から切断されて浮遊しているような奇妙な感覚に捉われる。仕事を終えた友人がやってくるまで、冷たいシーツの中で眠った。
夜は友人に付き合って都心のホテルに一泊。夜のシンプルすぎる部屋は、奇妙に非現実的だ。漆黒のサテンのクッションに顔を埋めながら、壁にぽつんと掛けられたモノクロームの写真――固く巻かれたぜんまいの芽をアップで写した、おそらくはブロースフェルトの作品――を見つめる。額のガラス面に、部屋の反対側に置かれたフロアランプが映り込んでいる。紛い物のミースのソファがあるような部屋だ。外のオフィス街の騒音を窓ガラス越しに聞いていると、外界から切断されて浮遊しているような奇妙な感覚に捉われる。仕事を終えた友人がやってくるまで、冷たいシーツの中で眠った。
目黒区立美術館で開催中の「日本近代洋画への道」展へ。明治期の美術制度（が孕んでいる歪み）は、ここ10年くらいかなり研究が進んでいるようだが、やはり面白いと思う。
板上にリアルに鮭が描かれた高橋由一の絵は、支持体の板目をそのまま俎板に見立てた騙し絵みたいだ。半身を剥がれた赤い肉と薄ら白い骨に、ヒヤリとする。
板上にリアルに鮭が描かれた高橋由一の絵は、支持体の板目をそのまま俎板に見立てた騙し絵みたいだ。半身を剥がれた赤い肉と薄ら白い骨に、ヒヤリとする。
乳白色の靄に沈んだ、静まり返った夜道を歩く。三日ぶりに戻ってきた街並みには、懐かしさと違和感が奇妙に混じりあっている。
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金曜の夜、雨の中京都入りし、土曜日の午前中まで大雨。午後からは奇跡的に晴れた。日曜・月曜は快晴。東京は凄まじい台風だったと聞く。
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新しい路へと繋がる出会いに恵まれた三日間であった。対象は違えどアプローチの似ている方や、逆に僕と同じ対象を、異なる観点、異なる方法論で考察している方から、いろいろとアドバイスを頂く。心から感謝したい。差し当って目を通すべき書が、５冊くらい増えた。
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京都勢と懇親会ではしゃいでいる最中に、ジャック・デリダ氏逝去の報せを聞く。『絵画における真理』と『盲者の記憶』くらいしか読んでいない怠惰な僕には、それほどの思い入れがあるわけでもないのだが、思想畑の人々へのインパクトは想像がつく。一人の思想家が一つのパラダイムを提示し牽引する時代も、完全に終焉を迎えたのだろうか。
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金曜の夜、雨の中京都入りし、土曜日の午前中まで大雨。午後からは奇跡的に晴れた。日曜・月曜は快晴。東京は凄まじい台風だったと聞く。
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新しい路へと繋がる出会いに恵まれた三日間であった。対象は違えどアプローチの似ている方や、逆に僕と同じ対象を、異なる観点、異なる方法論で考察している方から、いろいろとアドバイスを頂く。心から感謝したい。差し当って目を通すべき書が、５冊くらい増えた。
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京都勢と懇親会ではしゃいでいる最中に、ジャック・デリダ氏逝去の報せを聞く。『絵画における真理』と『盲者の記憶』くらいしか読んでいない怠惰な僕には、それほどの思い入れがあるわけでもないのだが、思想畑の人々へのインパクトは想像がつく。一人の思想家が一つのパラダイムを提示し牽引する時代も、完全に終焉を迎えたのだろうか。
このページの以前のタイトルが「郵便葉書」だった所為で、この単語の検索で飛来してくる方が図抜けて多い。試しにgoogleで検索してみた。僕のサイト、別に検索結果一覧の初めの方に上がってくるわけではないのだけれど。で、その途中で見つけた、ちょっと奇天烈なページ。
*意匠が軍国主義、神道等の象徴に関係ある郵便切手及び郵便葉書使用禁止に関する省令
*河北珍宝ニュース
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伊東屋で絵葉書を衝動買い。裏面に小さく印刷されていたのは、Michael Sowaという名前。検索してみたら、かなり有名なイラストレーターと判明。空中浮遊する豚の絵は、何度か目にしたことがある。映画『アメリ』で主人公の寝室に貼られていた、あひるとエリザベスカラーを巻いた犬の肖像画も、このSowaによるものらしい。静謐でどこかメランコリックな風景の中、ちょっと毒のある滑稽譚を演じている、ぽつんと描きこまれた動物たち。
*意匠が軍国主義、神道等の象徴に関係ある郵便切手及び郵便葉書使用禁止に関する省令
*河北珍宝ニュース
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伊東屋で絵葉書を衝動買い。裏面に小さく印刷されていたのは、Michael Sowaという名前。検索してみたら、かなり有名なイラストレーターと判明。空中浮遊する豚の絵は、何度か目にしたことがある。映画『アメリ』で主人公の寝室に貼られていた、あひるとエリザベスカラーを巻いた犬の肖像画も、このSowaによるものらしい。静謐でどこかメランコリックな風景の中、ちょっと毒のある滑稽譚を演じている、ぽつんと描きこまれた動物たち。
雨の日の地下室、微かに震えながら拡散する蛍光灯の光、褪色した情景には、奇妙なまでに現実感がない。
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フィレンツェ――芸術都市の誕生展、10月23日から。
「今日わたし達に残された華麗な美術作品の数々は、当時のフィレンツェの美しい現実をそのままに映し出しているというよりは、厳しい実践的・精神的生活に投げ込まれて苦闘する人々の夢と憧れ、苦悩と絶望を映し出している。暗く陰鬱な土壌から生え出でた花のようなものである。」
（監修者による展覧会紹介より）
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「暗く陰鬱な土壌から生え出た花」という一節に、あまりに心惹かれてしまったので、この日記のタイトルも暫定的に変えてみた。「la carte postale（郵便葉書）」から「un fiore sulla terra tenebrosa e malinconica （暗く憂鬱な土の上の花）」へ。それを「美術作品」と名指すことができるか否かは別としても、創造行為の背後には常に、なにかしら暗鬱で混沌としたものが付き纏っているように思う。
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フィレンツェ――芸術都市の誕生展、10月23日から。
「今日わたし達に残された華麗な美術作品の数々は、当時のフィレンツェの美しい現実をそのままに映し出しているというよりは、厳しい実践的・精神的生活に投げ込まれて苦闘する人々の夢と憧れ、苦悩と絶望を映し出している。暗く陰鬱な土壌から生え出でた花のようなものである。」
（監修者による展覧会紹介より）
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「暗く陰鬱な土壌から生え出た花」という一節に、あまりに心惹かれてしまったので、この日記のタイトルも暫定的に変えてみた。「la carte postale（郵便葉書）」から「un fiore sulla terra tenebrosa e malinconica （暗く憂鬱な土の上の花）」へ。それを「美術作品」と名指すことができるか否かは別としても、創造行為の背後には常に、なにかしら暗鬱で混沌としたものが付き纏っているように思う。
定住を決めたとたんに、その土地が嫌になる。既にここから逃げ出したい。
顔一面に吹き出物。きっと肝臓が良くないのだ。皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れるグリューネヴァルトの磔刑のキリストのように、レプラで死んでいくナナのように、水銀を満たした釜で茹でられた中世のペスト患者のように、皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる。表層の崩壊、裂け目から流れ出すおぞましいもの。
顔一面に吹き出物。きっと肝臓が良くないのだ。皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れるグリューネヴァルトの磔刑のキリストのように、レプラで死んでいくナナのように、水銀を満たした釜で茹でられた中世のペスト患者のように、皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる皮膚が崩れる。表層の崩壊、裂け目から流れ出すおぞましいもの。
*美しき日本の絵はがき展：通信総合博物館にて、10月5日〜12月12日まで。もともとはエステー・ローダー社の米国人会長の個人コレクションで、ボストン美術館で開催した展覧会が好評だったため、日本にも巡回することになったらしい。
明治期から昭和初期までの日本のグラフィック・デザインが回顧できる上、アメリカのエスタブリッシュメント階級の日本趣味を垣間見られそう。
日本趣味といえば、こんな本が出てました。「ジャポニスム学会」とか「ジャポネズリー研究学会」（ジャポニスム学会の前身らしい）とか凄いな、マニアックで。
まあ、学会なんて腐るほど沢山あるけどね。「全国到達度評価研究会」とか「岩の力学連合会」とか「日本電話相談学会」とか「ばね技術研究会」とか「廃棄物学会」とか「うま味研究会」とか「毒素シンポジウム」とか、もう門外漢にはわけ分かりません。その中でもいちばん目を引いたのが、「日本笑い学会」。例えばベルクソンの「笑い」概念でもやってるのかと一縷の望みを託してサイトを覗いてみると、そこは凄まじいヘテロトピア（混在郷）でした。そういえば「ユーモア」ってもう死語だね。
明治期から昭和初期までの日本のグラフィック・デザインが回顧できる上、アメリカのエスタブリッシュメント階級の日本趣味を垣間見られそう。
日本趣味といえば、こんな本が出てました。「ジャポニスム学会」とか「ジャポネズリー研究学会」（ジャポニスム学会の前身らしい）とか凄いな、マニアックで。
まあ、学会なんて腐るほど沢山あるけどね。「全国到達度評価研究会」とか「岩の力学連合会」とか「日本電話相談学会」とか「ばね技術研究会」とか「廃棄物学会」とか「うま味研究会」とか「毒素シンポジウム」とか、もう門外漢にはわけ分かりません。その中でもいちばん目を引いたのが、「日本笑い学会」。例えばベルクソンの「笑い」概念でもやってるのかと一縷の望みを託してサイトを覗いてみると、そこは凄まじいヘテロトピア（混在郷）でした。そういえば「ユーモア」ってもう死語だね。
